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| Con su nueva bandolera de MinU Recordaros que tenemos sorteo con ellas |
El portabebé mismo está cargado de símbolos en relación con la maternidad: en
Rwanda, la misma palabra se emplea para designar la placenta y la piel de
cordero dentro de la cual se coloca al bebé. Para los Dogón en Malí, las telas
para llevar a los niños están hechas de bandas de tela teñidas en azul índigo
que evoca el líquido amniótico. Bébés du monde).
Quizás
sea por esa estrecha relación entre embarazo y “porte” que los portabebés son a
menudo objetos muy importantes y personales, que se utilizan raramente para dos
niños, como para los Matiz en Amazonia, donde, para cada niño de pecho se teje
un nuevo portabebé con las fibras del cogollo de una palmera. (Bébés du monde).
En
América del Norte, los indios llevaban a sus bebés en artilugios de madera bien
abrigados y enfajados. Era costumbre dejarlos colgados de algún árbol durante
alguna parada para descansar, no olvidemos que eran nómadas, fuera del alcance
de los depredadores y de otros peligros...
Durante sus primeros meses, el niño no se
queda nunca alejado de los brazos de alguien. Cuando la madre se desplaza,
lleva a su niño de pecho en una bolsa de red con el asa tendida sobre su frente
o en bandolera en una tela de corteza (…) Si está nervioso o agitado, se lo
lleva siempre en bufanda para poder darle el consuelo del pecho lo más rápido
posible. Un niño que llora es una tragedia que hay que evitar a toda costa.
(Del libro: « Moeurs et sexualité en Océanie », Margaret Mead, Ed. Plon, 1963
(Acerca de la primera infancia en los Arapesh, tribu del norte de Nueva Guinea)).
Para
los japoneses es muy importante mantener la barriga caliente de los bebés para
prevenir los cólicos, estos son llevados a la espalda en el tradicional kimono
sash u orbi.
Los
bebés de la tribu de los Yekuana, más que necesitar paz y sosiego para dormir,
dormitaban embelesadamente cuando se sentían cansados, mientras que los
hombres, mujeres o niños que los acarreaban, bailaban, corrían, andaban,
gritaban o impulsaban las canoas. (Del libro: “El Concepto del Continuun” de
Jean Liedloff).
Encajado contra el armazón de la espalda o
contra la cadera de su madre, acunado en el hueco de un paño o en un portabebé
en piel – a menudo hecho con el animal sacrificado con ocasión de su
“bautismo”-, el bebé africano va a poder afrontar el mundo con suavidad, acurrucado
contra su madre como si estuviera en su vientre. (Bébés du monde).
El
rebozo es una prenta de vestir femenina usada en México de forma rectangular y
de una sola pieza. Miden entre 
La
búsqueda de alimento signaba la vida cotidiana de los Selk´nam. Conseguir
comida era tarea de los varones cuya excelencia en el uso del arco y la flecha
se hizo proverbial. Como ellos debían andar siempre al acecho, las mujeres
cuidaban la casa, consumían mariscos si el hambre obligaba a hacerlo y, durante
los traslados, cargaban las tiendas en bolsas de cuero y cestos de juncos,
junto con los utensilios y los hijos que aún no caminaban.
La
población Hmong es una minoría étnica originaria de China que, en los siglos pasados,
se trasladó hacia el Sur y ha poblado las regiones de Laos, Tailandia y
Vietnam, siguiendo su propia aspiración de autonomía e independencia
territorial (el nombre Hmong, en su idioma, significa “libre”).
El
awayu, ahuayo o jawayu es un tejido rectangular multicolor que hoy en día es realizado, por lo general, de lana de oveja. Sirve
para cargar los niños u objetos a la espalda. Entraña un profundo contenido
simbólico que representa fundamentalmente el espacio andino: la pampa (el
espacio abierto, por tanto de un
El
amauti (también amaut o Amautik, amautiit plural) es una de las prendas más
exclusivas del mundo. Se trata de la parka que usan las mujeres inuit del
Ártico oriental canadiense. 
El
amauti se puede hacer de varios materiales, incluyendo piel de foca, caribú o
lona gruesa con una capa exterior resistente al viento. 
Cualquier retal de tela o piel es bueno para
cargar a un bebé. La mujer Mursi, además, suele dejar uno o dos pechos
descubiertos, al alcance del niño, para que pueda mamar sin necesidad de
moverlo ni descubrirse...
Las
mujeres de la tribu Mwila son famosas por sus peinados que son muy
significativos en su cultura. Las mujeres se untan el pelo con una pasta de
color rojo, llamada oncula, que se hace con un tipo de piedra roja triturada,
una mezcla de aceite, corteza de árbol triturada, estiércol seco de vaca y
hierbas. Además adornan su peinado con perlas, conchas de cauri y hasta comida
seca. Las mujeres Mwila también son famosas por sus collares, y para cada
período de su vida le corresponde un tipo específico de collar. Las niñas
llevan collares de color rojo fabricados con granos cubiertos de una mezcla
especial de tierra. A partir de la adolescencia usan collares de color amarillo
llamados Vikeka, y hechos con mimbre cubiertos de tierra que mantienen hasta su
boda. Nunca se quitan sus collares y duermen con ellos puestos.
Esbeltos y de bellas facciones, los masai son
un pueblo bien parecido. Su holgada indumentaria, de telas atractivas teñidas
de vivos tonos rojizos y azulados, envuelve sus ágiles cuerpos. Las mujeres
suelen adornarse con cintas y con grandes collares de cuentas, en ocasiones se
ciñen los brazos con gruesos brazaletes de cobre. Hombres y mujeres acostumbran
alargarse los lóbulos de las orejas colgándose pesados pendientes y ornamentos
de cuentas.
Las
mujeres Hamer son conocidas por untarse el pelo con una mezcla de ocre y
manteca de vaca. El cuerpo también se lo untan con este preparado para
protegerse de las picaduras de insectos evitando así contraer la malaria.
Utilizan pieles de vaca como falda, recipientes de líquido o para llevar a los
bebés, y las decoran con conchas marinas. Este territorio estuvo hace millones
de años bajo el mar y la erosión deja al descubierto las conchas que utilizan
como joyas.
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| El color que no se aprecia muy bien es como un berenjena desteñido, virando a agrisado |
Bea se introdujo en el mundo de los portabebés con su primera hija con una mochila no ergonómica. De ahí vino el deseo de informarse, de conocer otras opciones, ver vídeos, comparar distintos tipos de portabebés...el caso es que con su segunda hija, ya era toda una experta y comenzó a impartir talleres de portabebés.  |
| Adoro esta foto donde se muestra cómo se cosen en casa, con una máquina de las de toda la vida |
